《黄河化险》赏析(多篇)
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作者: 上传者：admin 日期：08-04-11 |
正确源于什么 ——《黄河化险》赏析
山东省菏泽市牡丹区大黄集镇中学初一八班 李军伟
正确源于什么？正确源于对周围环境有个正确的把握。 “不打败胡宗南决不过黄河”，这是毛泽东说的，他不想食言。尽管周恩来好言相劝：“过澧水不算过长江。造谣也没用，向群众一说就清。”尽管周恩来见缝插针：“阎长林，你去向同志们解释，不是黄河，是葭芦河！”但从毛泽东的一句“不要发，由他去”，我们还是可以感受得到，葭芦河在毛泽东的心目中就是黄河，我们还是可以感受得到，毛泽东确也“机动灵活，讲求实际”。问题是天雨水涨了，大家总不能眼睁睁地重演“楚人渡河”的悲剧吧。既然过河行不通，就不能在这一条树上吊死吧。时局逼着毛泽东做出新的决定。 “不过黄河”脱口一出，立刻引来一阵“喧哗”，尽管大家也跟着毛泽东走，但没有人知道毛泽东为什么那样走，自已为什么跟着走，一直上了山也没人明白毛泽东为什么那么不紧不慢地、且不让人保护地走。不管大家明白不明白，脱离虎口众生得救毕竟是不争的事实。 也许情况总是那样的繁纷复杂，也许形势总是那样的变幻莫测，但再扑朔迷离的世界，其结局似乎都可以归结到两个字：成败，得失，是非，对错。从后来毛泽东的解释中，我们和任弼时一样恍然大悟了：毛泽东之所以那般稳操胜券，之所以那般豪迈沉着，全都源于他决策的正确，而正确源于他对周围环境正确的把握。
由火柴棍所想到的 ——《黄河化险》赏析
山东省菏泽市牡丹区大黄集镇中学初一八班 王涛永
这篇课文令我感触最深的是这么几句：“他吁口气，把还在燃烧的一撮火柴棍一下子握入手心，紧紧攥住不动。疼痛驱走了紧张，他舒服得直哆嗦。” 烟一点着，火已经灼了自已的眉梢，也炙痛了自已的手指，那火柴已是自己身心受难的罪魁祸首了，而且那火柴也已经完成了历史使命，可李银桥为什么不把那还在燃烧的一撮火柴棍扔掉，却“一下子握入手心，紧紧攥住不动”呢？ 我们是否有过这样的经历：流血了，我们并不是忙着把那血口包扎起来，而是咬紧了牙从往外挤血？出错了，我们不是把错误埋葬，常常是写出血的教训；人死了，我们不是因为痛苦而把他们消匿，常常给他们立下墓碑。我知道我所列举的例子无法类比李银桥之与火柴棍，因为我确实没有什么深刻的经历，也确实理解不了李银桥当时的情结，那是一种什么样的思绪呢？在那十万火急的关键时刻，在那主席停止思考的暴躁关头，自已“受任于败军之际，奉命于危难之间”，在周恩来的“沉住气”的嘱托里和“三根火柴一起划”的点拨下，自已终令那一撮火柴大显身手，化干戈为玉帛，救几百人的生命于虎口；同时也正是那一撮火柴给自已带来了无以名状的紧张和难以忍受的炙痛。什么是紧张？紧张是上帝对心灵的勒索。疼痛是什么？疼痛是物什对肉体的抚摸。较之紧张，疼痛又算得了什么呢？紧张时刻，疼痛又跑到哪里去了？所以那几根火柴棍，何异于一个运动场，让自己尽展了风采；何异于一个指挥棒，让部队走出了死地；还是那一小撮火柴，不也最终成了救治自已紧张的良药，使得自已长舒了一口气？过去了，一切都过去了，可自已又怎么会把那一撮火柴棍一掷了之呢？它们是给自已带来了灼痛，但它们更给自已带来过汹涌的幸福和甜蜜的回忆啊！ 王愿坚有篇文章叫《七根火柴》，难道给毛泽东点烟的那一小撮火柴棍不比王愿坚笔下的七根火柴更有内涵更有意境么？我不知道李银桥到底后来是怎样处理那几根火柴棍的，我想，如果换了我，我一定会把那几根火柴永远保存，因为不论从其作用来论，还是从其意义来说，它们都绝对拥有跻身中国革命博物馆的资格。
3．危难时刻显身手 ——《黄河化险》赏析
山东省菏泽市牡丹区大黄集镇中学初一七班 刘景华
前有黄河滚滚，欲渡无船；后有大敌数万，咫尺之遥。此情此境怎么办？ 唯有举手投降；要不就做石达开。 然而毛泽东率领的二三百人，既没举手投降，也没成了石达开，而是上演了千古一戏：空城计。 追溯毛泽东导演空城计的秘诀，当是临危不惧急中生智，藉着对地形对环境的观察和把握，凭借军事谋略化险为夷。
4 向命运挑战 ——《黄河化险》赏析
山东省菏泽市牡丹区大黄集镇中学初一八班 刘金兴
陆定一说：“我看主席最大的乐趣就是迎接挑战。”从他们所遭遇的境况看，我觉得“迎接挑战”应改为“向命运挑战”。 你想啊，前有天堑，后有大敌，说毛泽东他们已入虎口一点也不过分，但就是入了虎口也不坐以待毙，而是顽强地向命运抗争。如今看来，当时毛泽东作出的“不过黄河”这一令人吃惊的决定，凸现着他那何等卓越的智慧何等卓绝的胆量何等无畏的精神。而那智慧那胆量那精神还不就是上帝对他“向命运挑战”所赋的赠品。 横亘心头 不吐不快 读了《黄河化险》，横亘心头不吐不快的几句话是：河狭水急，人急计生；水太清则无鱼，人太急则无智；知已知彼，百战不殆。 ——山东省菏泽市牡丹区大黄集镇中学初一八班 寇喜壮 6学当致用 在学习和生活中，我们往往会因为遇到一点点小事就急得像热锅上的蚂蚁，学了《黄河化险》，我们是否因之增添一些临危不惧的成分？ ——山东省菏泽市牡丹区大黄集镇中学初一八班 董国岩 7对错不在于众寡 几百人的队伍，只有他毛泽东作出了正确的决策，这是否应了“真理常常首先是被少数人发现和掌握，多数人一开始可能不理解”这句名言？ ——山东省菏泽市牡丹区大黄集镇中学初一七班 张嫱 * 当断不断，必受其乱；胜败之间 一念之间——山东省菏泽市牡丹区大黄集镇中学初一七班 杨大夏
8历史就在那一瞬 ——《黄河化险》赏析
山东省菏泽市牡丹区大黄集镇中学初一七班 刘恒超
一瞬间或许每个人都不会太过于在意，也正是这微乎其微的一瞬间，致使古今中外多少的英雄悄悄消匿了。“是非成败转头空”，是啊，多少是非成败不都是装在历史上的一瞬么？ 刘备因一时意气用事，为了给关张报仇，肓目和东吴作战，不听诸葛亮的劝告，结果兵败而还，从此一蹶不振，如果刘备能在那一瞬间听从劝谏正确决策，或许不会落得那般田地。拿破仑因没有采用富尔顿的建议，使用他发明的轮船，从而使英国得以幸存。如果拿破仑能慎重考虑一瞬间，那么19世纪的历史进程也许针完全不同。拿破仑手下的一个将领格鲁希，奉命追赶被打败的普鲁士军队，可怜他只是按图索骥不相信事实。部将为他建议，他说要考虑一秒钟，也就是那一秒钟的考虑而作出的错误决定，最终断送了拿破仑的命运法国的命运世界的命运。乾隆皇帝由于没有积极鼓励戴梓发明填发28颗子弹的“连珠铳”和威远将军炮，使中国陷入更加深重的危机，如果乾隆能考虑一下，或许大清王国也不会遭受如此大的灾难。 毛泽东所面临的那一瞬间的考虑是艰难的，如果他作出了错误的选择，那后果将会怎么样？难道那结局仅仅是几百人的命运么？所以，尽管在那千钧一发之际，他一点也不慌乱，一口一口地把烟吸完，一次一次地过滤决策------他作出的正确决定，挽救了几百人的命运，毛泽东沉着的一支烟，还不就是又一次的遵义会议？
9 四勇皆备 ——《黄河化险》赏析
山东省菏泽市牡丹区大黄集镇中学初一七班 李国建
“放心跟我走，老子不怕邪！”这一个“永远不紧不慢，永远是旁若无人”的走，也就走出了虎口，走出了胜利，走出了一个伟大的国家。 多险啊，当时的境况多险啊！然而，那结局又是多么地令人欣喜！昔日太史公论及天下勇士，说世间勇武之人可分四等：气勇， 血勇，骨勇，神勇。无疑，毛泽东四勇皆备。 不论处境多么困窘多么危急，我们都要敢说：永不放弃！说起来人生几十年，但紧要处还不就是几小步；说起来困难一重重，还不都被我们踩到了脚下面。 如果你有太多的恐惧，那么你最好把毛泽东的“与天斗，其乐无穷。与人斗，其乐无穷”当成座右铭。 如果你有太多的犹豫，那么你最好把毛泽东的“天高云淡，望断南飞雁，不到长城非好汉”奉作信条。
10方向更重要 ——《黄河化险》赏析
山东省菏泽市牡丹区大黄集镇中学初一七班 张鲁涛
读了《黄河化险》，我最想说的一句话是：“要想跑得快，全*车头带。” 的确，走路，是重要的；但走路的方向、走路的姿态不是更重要么？如果没有毛泽东的“不过黄河”，没有“放心跟我走”，那么二三百人又会何去何从？如果没有毛泽东“永远不紧不慢，永远是旁若无人”地走，又怎会有二三百人的“越来越有信心”？ 身为班长，我的方向明确么？身为班长，我走得从容么？
11神在哪里 ——《黄河化险》赏析
山东省菏泽市牡丹区大黄集镇中学初一七班 李德备
在人们的心目中，毛泽东是个神。岁月告诉我们，毛泽东不是神。那么，毛泽东的神来自何地？ 来自观察来自把握来自胸怀来自胆量。 在那后有追兵前有天堑的危难关头，别人似乎都不顾得看、不顾得想了，只有他毛泽东有点闲心、有点闲情。 当筏子被葭芦河水打翻、七八个健壮青年被浪冲卷的时候，毛泽东说“停下，先停下。”是的，渡河确是好策略，但是行不通啊。那时那境，真是上天无路入地无门了。但毛泽东不甘于现状，他要开上天的路，他要凿入地的门。 “望望洪水咆哮的葭芦河，望望堤岸上焦急等待的几百名干部战士，转身盯住枪炮大作、喊杀声连天的高山，神色肃穆严峻。”他还有闲心看，“别人都屏住了呼吸。” “那烟头开始闪耀，吸得好狠哪！”“一根又粗又长的烟柱从他的嘴巴里冲出，一直撞在湿漉漉的黄土地上，撞碎了，向四面八方弥漫。”他还有闲情抽，干部战士们都是“一堆一伙站着，不敢近前也不肯远离。” 神来自哪里？神就来自毛泽东的闲心闲情里。当别人为眼前的危急所困无暇观望或不敢观望时，毛泽东却在寻找神的身影；当别人为死亡的威胁所累无暇思想或不敢思想时，毛泽江却在聆听神的教诲。 神祗何来？来自一个人对所处环境的观察、来自对所处环境的把握、来自思接千载的胸怀、来自纵横捭阖的胆量啊。 12 深思熟虑是品格 ——《黄河化险》赏析 山东省菏泽市牡丹区大黄集镇中学初一七班 刘少振 季文子三思而后行，孔夫子偏偏唱反调：“再，斯可矣。”毛泽东稳排大坐：“那截烟灰在伸长，折断，跌落------”在那危急时刻，在几百名干部战士的心目中，莫非是十思而后行了么？ 是的，从来紧病慢先生，心急喝不了热米饭，越是情急时刻，越应该深思熟虑。事实上呢，又有几人能做得到？平常的时候，三思而后行确有犹柔寡断拖沓懒散之嫌疑，但危急时刻，深思而熟虑当属临危不惧冷静机敏之品格。
10方向更重要 ——《黄河化险》赏析
山东省菏泽市牡丹区大黄集镇中学初一七班
张鲁涛 读了《黄河化险》，我最想说的一句话是：“要想跑得快，全*车头带。” 的确，走路，是重要的；但走路的方向、走路的姿态不是更重要么？如果没有毛泽东的“不过黄河”，没有“放心跟我走”，那么二三百人又会何去何从？如果没有毛泽东“永远不紧不慢，永远是旁若无人”地走，又怎会有二三百人的“越来越有信心”？ 身为班长，我的方向明确么？身为班长，我走得从容么？
11神在哪里 ——《黄河化险》赏析
山东省菏泽市牡丹区大黄集镇中学初一七班 李德备
在人们的心目中，毛泽东是个神。岁月告诉我们，毛泽东不是神。那么，毛泽东的神来自何地？ 来自观察来自把握来自胸怀来自胆量。 在那后有追兵前有天堑的危难关头，别人似乎都不顾得看、不顾得想了，只有他毛泽东有点闲心、有点闲情。 当筏子被葭芦河水打翻、七八个健壮青年被浪冲卷的时候，毛泽东说“停下，先停下。”是的，渡河确是好策略，但是行不通啊。那时那境，真是上天无路入地无门了。但毛泽东不甘于现状，他要开上天的路，他要凿入地的门。 “望望洪水咆哮的葭芦河，望望堤岸上焦急等待的几百名干部战士，转身盯住枪炮大作、喊杀声连天的高山，神色肃穆严峻。”他还有闲心看，“别人都屏住了呼吸。” “那烟头开始闪耀，吸得好狠哪！”“一根又粗又长的烟柱从他的嘴巴里冲出，一直撞在湿漉漉的黄土地上，撞碎了，向四面八方弥漫。”他还有闲情抽，干部战士们都是“一堆一伙站着，不敢近前也不肯远离。” 神来自哪里？神就来自毛泽东的闲心闲情里。当别人为眼前的危急所困无暇观望或不敢观望时，毛泽东却在寻找神的身影；当别人为死亡的威胁所累无暇思想或不敢思想时，毛泽江却在聆听神的教诲。 神祗何来？来自一个人对所处环境的观察、来自对所处环境的把握、来自思接千载的胸怀、来自纵横捭阖的胆量啊。
深思熟虑是品格 ——《黄河化险》赏析
山东省菏泽市牡丹区大黄集镇中学初一七班 刘少振
季文子三思而后行，孔夫子偏偏唱反调：“再，斯可矣。”毛泽东稳排大坐：“那截烟灰在伸长，折断，跌落------”在那危急时刻，在几百名干部战士的心目中，莫非是十思而后行了么？ 是的，从来紧病慢先生，心急喝不了热米饭，越是情急时刻，越应该深思熟虑。事实上呢，又有几人能做得到？平常的时候，三思而后行确有犹柔寡断拖沓懒散之嫌疑，但危急时刻，深思而熟虑当属临危不惧冷静机敏之品格。 15怎么会被毛泽东选中 ——《黄河化险》赏析 山东省菏泽市牡丹区大黄集镇中学初一八班 聂国超 李银桥本来是周恩来的卫士，怎么会被毛泽东选中为卫士长？ 用李银桥的话讲：“原因是多方面的，也不是一下子能讲清。不过，我认为最初的原因是我不想干。人么，越不易得到的东西就越想得到，对于伟大的人物来说也不例外。” 看过《走下神坛的毛泽东》的人都知道，就在李银桥给毛泽东点烟的第二天，叶子龙和汪东兴找我谈话：“给你的工作变动一下，调你到主席身边去当卫士。” “毛泽东为什么会选中你当卫士长？”这是当时许多人百思不得其解的。让我说，原因么，很简单，就是因为他给毛泽东点着了烟。 那个卫士连续四次，都没给毛泽东点着烟，以致于让毛泽东停止了思考，试想，在那千钧一发的时刻，停止了思考还不意味着死亡么？看他李银桥怎么做，点着了——点得那么投入，投入得连自已的眉毛都不顾了，连手指都烧伤了，这还不说，点着烟后的举措更让人啄磨，“他吁口气，把还在燃烧的一撮火柴棍一下子握入手心，紧紧攥住不动。疼痛驱走了紧张，他舒服得直哆嗦。”按理说，烟点着了，火柴棍也该扔掉了，可他李银桥怎么做，没扔掉，还攥在手里，到底是作为纪念品呢，还是作为医治自己紧张的良药？不管怎么别人怎么说怎么想，我想反正会让主席觉得他是一个很有意思的人。本来李银桥是不愿跟毛泽东的，于是毛泽东就一回一回地借，最后，李银桥终被毛泽东的人格魅力征服，从而死心塌地地跟了毛泽东。
“三思而行”与“再 斯可矣” ——《黄河化险》赏析
山东省菏泽市牡丹区大黄集镇中学初一七班 周喜旺
先容我转述“诸葛亮巧使空城计”的故事。 诸葛亮北伐中原，由于错用了“言过其实，不可大用”的马谡，结果致使街亭这个战略要地失守，再无法进军取胜，而且随时有被魏兵堵截归路、全军覆灭的危险。诸葛亮顿足长叹：“大势去矣，这全是我的过错造成的！”为避免更大损失，忙安排人马，布置撤退。为防魏军乘势追击，赶紧把关兴、张苞两员小将唤到帐前：“你们二人各带三千人马，在武功山小路两侧布置疑兵。如果魏军来到，敌众我寡，切不可战，只大声击鼓呐喊，用疑兵计吓退他们即可。然后，急奔阳平关，撤回国内！” 诸葛亮的中军营地现在西城县内，这是个弹丸小城，易攻难守。待诸葛亮把身边人马分派出去执行紧急命令之后，城中就近于空地了。正要拔寨撤离，忽然十几匹马飞跑进城来，马上士兵大汗淋漓、气喘吁吁地报告：“司马懿亲率十五万大军，已向西城扑来，而且马上就要到了！” 这时，诸葛亮身边只剩下一些文官，连一员武将也没有。士兵也大多派出去，只留有两千老幼病残，根本无法作战。众官员听到这消息，一个个吓得面无血色，一句话也说不出来。很明显，战不能战，逃也逃不掉——此地路径狭窄，惟一大道已为司马懿占住。再加上辎重行李多，马匹、车辆少，逃不出几里，就会被魏军铁骑追杀殆尽。诸葛亮也十分紧张，忙登上城楼向外望。果然，西北方向尘埃冲天蔽日，已隐隐有大军奔走声如沉雷般动地而来；尘头起处更不时闪现魏军旗号，招摇挥动。诸葛亮稍一沉吟，马上传下命令：把城内所有旗帜全放倒，藏匿起来！城内士兵，各自隐在驻地房舍、围墙内，不许乱动乱叫，如果违令不遵者，立斩！然后，又下令：大开东南西北四面城门，每一门前，派二十名老少军兵打扮成老百姓模样，洒水扫街，不许神色慌张，举措不当。如果魏军冲到城前，也不能退入城内，仍要一如既往。诸葛亮微微一笑，胸有成竹地说：“我自有退兵之法，你们不必惊慌。”说罢，披一件印有仙鹤图案的宽大长衫，戴一顶绸布便帽，让两个小童抱着一张琴、一只香炉，随他登上城楼，赁着楼上栏杆端端正正地坐下，点燃香。然后，闭目养了会儿神，再缓缓睁开眼，虚望前方，安然自得弹起琴来。这时，司马懿统领的大兵已来到城下。先头部队见到这种情形，都不敢贸然前进，急忙向司马懿报告。马司懿不相信，以为部下看花了眼：诸葛亮怎么打扮成道士模样，不领兵拒敌，反而悠闲地在城头弹起琴来？于是命令三军暂且停止行动，自己则飞马跑到城下，远远观望。果然，城楼上诸葛亮笑容可掬地端坐，在袅袅上升的香烟间，旁若无人、安然自得地正沉浸在自己所弹奏的琴音中。他左边的童子，手捧一把宝剑；右边的童子，则拿着一把尘尾。城门口处，有二十余老少百姓正低头洒扫街道，有条不紊，不惊不慌。司马懿看了许久，听了很长时间，无论从对方人物的表情动作还是诸葛亮所弹出的琴声中，都看不出丝毫破绽。其子司马师道：“我们应即刻冲杀进去，活捉诸葛亮！他分明是故弄玄虚——城肯定是座空城！” 司马懿凝然不动，仍静静谛听。忽然他神色一变，露出紧张模样，忙下令：“后队改作前锋，先锋变为后队，马上撤退！” 众人不解：眼前并没有什么异常情况。司马懿怒道：“马上撤退。违令者斩！” 直到撤离西城远了些，司马懿才心有余悸地解释：“诸葛亮这个人和我打过多年仗了。他一生最是谨慎，从不做没把握的事，更甭说干冒险的事了！令天大开城门，故意显出是座空城，让我们白白拿走并轻易把他捉住，这里就肯定有埋伏，是个骗局！我军若贸然轻进，必中其计。” 司马师问：“父亲一直凝听静立，后来并无动静，您为什么突然神色大撤军呢？” 司马懿冷笑：“当统帅、做大将的人，必须善于观察天地之间的运行变化，了解人间世上的各种知识！我听到诸葛亮琴音，初始平和恬淡，却突然昂扬激烈，渗出一股杀机！分机要动手、出兵了！再不走，让他围住，四面挨打不成？！” 今日我们听后，也许会觉得他司马懿狐疑心重。然而，在一千多年后的一九四七年，又被毛泽东掐头去尾地再演一回，就不能不让人讥讽他刘戡蠢笨至极。 看来季文子的三思而后行还是很有见地的，在那危急关头，诸葛亮、毛泽东真是领会得出神入化；孔夫子的“再，斯可矣”也是明训，对那教训狐疑心重的司马懿和蠢笨至极的刘戡。
心海潮汐日月光 ——《黄河化险》赏析
山东省菏泽市牡丹区大黄集镇中学初一七班 刘雪霞
《黄河化险》，淋漓了一个旷代伟人毛泽东的情绪世界。 “我有言在先，不过黄河，谁还说这种屁话？”有火有怒有执拗。 “好吧，敌人这么积极，我们也起身吧。”语带幽默语泄轻松，一扫刚才的严肃和坚毅。 “烟呢？拿烟来！”瞪眼雷吼，情绪瞬间失控。 “你蠢，老子不要你，你滚！”失态无礼不讲理，莫非伟人的同义词就是歇斯底里？ “不过黄河！”一掼一踩一迸，绘声绘色绘态绘形。无遮无掩无我无人。 “放心跟我走，老子不怕邪！” “那好么，我们等等，我看看刘戡是个什么鬼样子！”任性调皮中渲泻着胸有成竹。 “说话呀，大胡子。”争强好胜溢于言表，天真得意充沛心头。 “这一条可以成立。”“脸也涨红”，“半晌无语”，“有些愠怒”，“勉强笑笑”，“点一下头”，理屈词穷但又不想认输的尴尬与困窘刻画得淋漓尽致。 读了本文，我感受了伟人的心海潮汐日月光：伟人，原来离我们并不遥远，伟人，也有着普通人的情绪；伟人，就是活生生的人， 责任缔造智慧
智慧缔造奇迹 ——《黄河化险》赏析
山东省菏泽市牡丹区大黄集镇中学初一七班 聂亚超
高尔基说：“负责任，是一个人最应具备的品质，如果一个人不负责任，他将失去整个世界。”想吧，失去世界该是怎样的可怕呢？不负责任该是怎样的可悲呢？更重要的是我还觉得，责任是智慧的源泉，是智慧的母亲。 读了《黄河化险》，我就感觉到毛泽东之所以能作出正确的决策，是因为他能以几百人的生命为已任，以红军的命运为已任，以中国的命运为已任。正是责任的驱使，他才细致地观察所处的地形，他才积极地思考可行的出路，苦心人天不负，于是他带领部队走出了绝境。 同学们，当你萎靡不振时，当你愚昧无知时，就问问自已有没有责任吧。因为责任缔造智慧，因为智慧缔造奇迹。
置身绝境不绝望 ——《黄河化险》赏析
山东省菏泽市牡丹区大黄集镇中学初一七班 王鲁滨
纵观古今中外，应该说没有谁比《黄河化险》中的毛泽东一班人处境更危险的了。然而，他们却奇迹般地脱离虎口，化险为夷。原因么，我觉得就是置身绝境中的毛泽东不绝望。 想起历史上的一些事就冤了。北宋时，宋军士气大震，击毙辽国主将萧兰达，二十万契丹军几乎被陷入合围死境。本是血洗国耻的大好时机，可惜宋真宗懦弱无能，签定了《澶渊之盟》，这样中国不败而败，契丹不胜而胜。中法战争，冯子材取得镇南关大捷，但清政府妥协投降，乘胜而求和，于1885年与法签订了《中法新约》，这样中国不败而败，法国不胜而胜。 生活中不败而败的例子更是不胜枚举，“行百里者半九十”了、“为山九仞，功亏一篑”了、“功败垂成”了------也许有人说了，上面的例子哪里是置身绝境的呢？不错，不置身绝境的我们还弄出那么多的不败而败呢，还谈什么置身绝境呢？
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